6.19《论语》 雍也篇 ·第十九章

 

【子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。】

 

【子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。】

古注有以上句生字为始生之生，下句生字为生存之生。实不必如此区分，皆是生存之义。

直者正直，人之生存于人世，必须正直，直是生存之道。罔者曲也，曲人亦能生存，如祝鮀之佞。然如苏秦之辈皆不得善终。亦有能全始全终者，幸而免也。幸而免者，皇疏：“是获幸而免死耳。”即是免遭报应之谓。然所免者，只是眼前之报。若依尚书洪范五福六极善恶之报而言，其所应受之恶报终不可免。孔子在此含蓄言之而已。

《论语讲要》 李炳南教授 讲述 徐醒民先生 敬记

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6.1 子曰：雍也可使南面。

6.1 子曰：雍也可使南面。

6.2 仲弓问子桑伯子。子曰：可也，简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎。居简而行简，无乃大简乎。子曰：雍之言然。

6.2 仲弓问子桑伯子。子曰：可也，简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎。居简而行简，无乃大简乎。子曰：雍之言然。

6.3 哀公问弟子孰为好学。孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣；今也则亡，未闻好学者也。

6.3 哀公问弟子孰为好学。孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣；今也则亡，未闻好学者也。

6.4子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜。请益。曰：与之庾。冉子与之粟五秉。子曰：赤之适齐也。乘肥马，衣轻裘；吾闻之也，君子周急不继富。

6.4子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜。请益。曰：与之庾。冉子与之粟五秉。子曰：赤之适齐也。乘肥马，衣轻裘；吾闻之也，君子周急不继富。

6.5 原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：毋，以与尔邻里乡党乎。

6.5 原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：毋，以与尔邻里乡党乎。

6.6 子谓仲弓曰：犁牛之子，骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

6.6 子谓仲弓曰：犁牛之子，骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

6.7 子曰：回也，其心，三月，不违仁，其余，则日月至焉而已矣。

6.7 子曰：回也，其心，三月，不违仁，其余，则日月至焉而已矣。

6.8 季康子问：仲由可使从政也与。子曰：由也果，于从政乎何有。曰：赐也可使从政也与。曰：赐也达，于从政乎何有。曰：求也可使从政也与。曰：求也艺，于从政乎何有。

6.8 季康子问：仲由可使从政也与。子曰：由也果，于从政乎何有。曰：赐也可使从政也与。曰：赐也达，于从政乎何有。曰：求也可使从政也与。曰：求也艺，于从政乎何有。

6.9 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。

6.9 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。

6.10 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：亡之命矣夫。斯人也而有斯疾也。斯人也而有斯疾也。

6.10 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：亡之命矣夫。斯人也而有斯疾也。斯人也而有斯疾也。

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