8.3《论语》泰伯篇 · 第三章

【君子笃于亲，则民兴于仁。故旧不遗，则民不偷。】

【君子笃于亲，则民兴于仁。故旧不遗，则民不偷。】

古注以此四句与前四句合为一章，宋吴棫论语续解，以此为曾子之言，应当独立为一章。后世不少注者，如陈天祥四书辨疑认为君子笃于亲四句，无论文势事理，皆与前四句不相类，吴氏分得很惬当，但断定是曾子之言，则不可从。

君子，居在上位的人。笃是厚。亲是亲属，主要是指父母兄弟。故旧是老朋友。偷是薄。

在位的君子以身作则，便能感化国民，所以君子厚待他的父母兄弟，则国民就会兴起为仁。君子不遗弃他的老朋友，则国民风俗就不会浇薄。孝弟是仁的根本，所以君子笃于亲，民众就会行仁。

礼记檀弓记载，孔子的故人原壤丧母，孔子助他沐椁，原壤因此高兴唱歌。丧母唱歌，是严重的背礼行为。孔子的弟子劝孔子和他绝交。孔子说：“丘闻之，亲者毋失其为亲，故者毋失其为故也。”原壤的思想虽与孔子不同，但原壤此举并非大逆不道，仍不失其为亲，既然如此，孔子亦不失其为故，仍与原壤全交。学者必须学圣人那样不遗故旧，才能转移社会风气。

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