6.23《论语》 雍也篇 ·第二十三章
【子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。】
【子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。】
乐山乐水之乐，五孝反，音耀，喜好之义。
孔子见山水之现象及其大用，而发此观感。
“知者乐水，仁者乐山。”包曰：“知者乐运其才智以治世，如水流而不知已也。仁者乐山之安固，自然不动而万物生焉。”
“知者动，仁者静。”包曰：“日进故动。”孔安国曰：“无欲故静。”
“知者乐，仁者寿。”郑玄曰：“知者自役，得其志，故乐。”邢疏：“言知者役用才知，成功得志，故欢乐也。”包曰：“性静者多寿考。”
皇疏：“陆特进曰：此章极辨智仁之分，凡分为三段。自智者乐水、仁者乐山为第一。明智仁之性。又智者动、仁者静为第二。明智仁之用。先既有性，性必有用也。又智者乐、仁者寿为第三。明智仁之功已有用，用宜有功也。”
动物寿命，因类而异。蜉蝣寿短，龟鹤寿长。仁者寿，就人类之寿命而言。仁者不忧，终日心理安然，六脉和平，故寿。颜子仁而不得寿，是其例外，或以饮食不调所致。
《论语讲要》 李炳南教授 讲述 徐醒民先生 敬记
