3.5《论语》 八佾篇 ·第五章
【子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。】
包咸注：“诸夏，中国也。亡，无也。”。
夷狄，通称外族，不必指定为东夷、西戎、南蛮、北狄。诸夏是中国，通指春秋诸国。中国自古有礼乐伦常之道，但至春秋时代，诸侯不听命于周天子，大夫专权，无父无君，弑父弑君皆有之。虽有礼乐而无所用。孔子有感而发此论。此意是说，夷狄是外国，虽无礼乐教化，犹有其君，不同于诸夏这样目无君主。故云：“诸夏之亡。”
皇疏：“夷狄虽有君主，而不及中国无君也。”邢疏亦同此说。今不采。
陈天祥四书辨疑说：“夷狄尊奉君命，而有上下之分，是为有其君矣。诸夏蔑弃君命，而无上下之分，是为亡其君矣。此夫子伤时乱而叹之也。”程氏集释以为此说较皇邢二疏之义为长，可从。
《论语讲要》 李炳南教授 讲述 徐醒民先生 敬记
