10.16《论语》 乡党篇 · 第十六章
【色斯举矣，翔而后集。曰：山梁雌雉，时哉时哉。子路共之，三嗅而作。】
【色斯举矣，翔而后集。曰：山梁雌雉，时哉时哉。子路共之，三嗅而作。】
“色斯举矣，翔而后集。”竹添光鸿以为古诗逸句，记者悬空揭此二句诗，是“先经起义”法。依集解暨刘氏正义等诸注解释，色指人的颜色，举是起飞，鸟见人的态度不善，立即飞去。翔是回旋飞翔。集是群鸟在树木上，引申为止息。鸟在回飞观察以后，才肯下来栖息。这两句逸诗是比喻人事上的出处进退应合时宜。
“曰，山梁雌雉，时哉时哉。”这是孔子的话。山梁是山涧上的桥梁，雌雉是母的野鸡。孔子经过山梁，看见雌雉悠然自得，便叹这雌雉能得其时。
“子路共之，三嗅而作。”共是拱手之义，读拱音。嗅字据集注引刘聘君的意见，当作狊字，古阒反，读局音，其义为鸟张两翅，见尔雅释兽郭璞注。刘氏正义考证：“狊字从目从犬，说文训犬视，亦惊顾之意。其字与臭相似，故相沿讹为臭。唐石经臭字左旁加口作嗅，则后人所改。五经文字，此字尚作臭也。然玉篇已引作齅。齅即嗅正字。”清儒江声论语竢质：“子路以夫子叹雉之得时，肃然改容，竦手上共。雌雉见之，疑将篡己，遂三振翅而起。”依江氏之说，则这两句意思，便是子路向雉拱手。雉却张翅起飞而去。此说较诸古注为优。
“时哉时哉。”含意深远。刘氏正义引刘氏逢禄论语述何说：“孟子曰，可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，圣之时者也。乡党篇记孔子言行皆准乎礼，而归之时中。礼以时为大也。”
《论语讲要》 李炳南教授 讲述 徐醒民先生 记
